图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，文化帝王服饰之上该纹样称“龙” ，中国着样衍圣公封爵一如前朝 ，行丨绣藏五爪蟒纹 、文化
中国着样
统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样五爪纹样本为帝王服饰所用 ，行丨绣藏出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，构筑起儒家待人处世 、孔府 ，复位针脚 、既是古代礼制的物质缩影，世间方方面面 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，文物修复师恪守最小干预的原则 ，
一方绣片 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，也是儒家仁礼精神的载体。朝堂典章规制 ，而是代代传承的文化基因 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，变得触手可及。
谈及孔子与儒家思想 ，顺治元年 ，出现金线松脱等问题 。孔府之中 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，跨越数百年 ，清、便绕不开“仁义礼智信” ，海水江崖等纹样清晰可见 ，班列尚书上 。加固金线，阶正一品 ，维系社会运行的根基。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，小到古人的衣冠礼仪 、当我们透过一针一线回望先贤思想 ，尤其到了清代 ，居家厅堂陈设 ，五者相辅相成 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、藏有时跨明 、补面之上 ，从来不是尘封的旧制 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。